Можно перефразировать знаменитую цитату Л. Толстого «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему»: все святые похожи друг на друга своими добродетелями, а вот пути достижения святости, личные подвиги и скорби — отличны.
Думаю, общие черты присущи Печерским подвижникам. Одна из них, объединяющая — стремление к безмолвию. Отцы сначала жили в миру и хранили заповеди. А затем, по слову прп. Исаака Сирина, их ум начал ощущать первоначальную непоколебимость, Божественные и таинственные созерцания, тогда и вошли они в пещерное безмолвие и с сего времени пребывали с внутренним своим человеком (во внутреннем делании).
О стремлении к уединению говорит выбранное место — пещеры. Печерские святые были готовы заживо похоронить себя для мира и возродить для Бога.
Холод и голод, всевозможные лишения и ограничения — подвиг, явленный на киевских холмах.
Другие монахи не были готовы терпеть подобные испытания, жить в пещерах, они строили каменные храмы, где было светло и тепло, где находилась братия, разделяющая все беды и нужды. Пещерная жизнь — удел избранных.
Другая особенность — искреннее покаяние. Именно покаяние гнало подвижников от людей к Богу, оно размывало земную реальность и возносило душу ввысь.
Уединенная жизнь, лишения — вот от чего рождается смирение, очищается сердце и совершенствуется любовь к Всевышнему.
Но главная черта — это послушание Богу. Господь призвал каждого из них, и они откликнулись, не побоялись: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал…» (Ин. 15:16).
Послушание Богу всегда сопряжено с внутренней силой. Только сильные духом, мужественные люди способны пойти за Христом, осознавая, что личной Голгофы им не миновать. Отклик на зов Христа — уже мученичество.
Записала Наталья Горошкова
©PRAVLIFE.ORG
